مدونة سالك

تعليقا على خبر : "فرنسا تزف زواج المثليين " عندي بعض الملاحظات : - هذا مؤشر لانتصار الإنحطاط الأخلاقي و الإنساني على حماية الهوية  الإنسانية  والأسرة،  - لو كانت معايير التقدم إنسانية وترتيب الدول في جودة الحياة    ، لكان يجب أن تضاف في مؤشراته ( و الإحصاءات التي تصدر كل سنة ) احترام  الفطرة - الهوية الإنسانية- أو الزيغ عنها. - العنوان  متحيز و يلعب بالمصطلحات، متى يكون اللواط زواجا؟ لأن الزواج هو علاقة دينية مقدسة  في الأساس ، و العلاقة بين الشواذ هي ضد الدين واستباحة لمحرم ديني،  ، فكيف تسمى زواجا ؟ و كيف تنسب إلى الدين و الطهر ؟ - العيش في أي مكان ولو قاس مناخيا كصحاري إفريقيا مع مسلمين أو بشر  يحترمون الإنسان، ويعيشون بالتراحم ويقدسون الأسرة والعلاقات الاجتماعية و يحرمون الحرام أكثر دفئا وأجلب للسعادة وسكينة الروح والطمأنينة من  العيش في  أغنى دولة أروبية تحتفل بنهاية الإنسان... - الشباب " المنفتح " الذي أصبح يتقبل  هذا الأمر و يعتبره بقناعة وليس مداراة حرية شخصية ، لا يدرك أن هذه القناعة تنبني على الاعتقاد بأن...

من هذه الواحة وسط الصحراء ..أصلي ... عين الشعير ، في الجنوب الشرقي هنا قطن أجدادي في " قصر" حصين كانوا منه يجاهدون ضد الإستعمار...على قلة السلاح و العدد .... يحكون أن إن إسمها أصبح عين الشعير، بعد سنوات قحط أعقبتها دعوة رجل صالح "ولي" من أهلها ، فنزل المطر ، و امتلأت العين و فاض مخزون الشعير ، حتى تلقبت ب" عين الشعير " ... و في طفولتي إمتلأ عقلي بالحكايات عن كرامات الأولياء في جهادهم ضد النصارى ، ( لا أدري مدى صحتها ) منها أن "سيدي مغيث " المدفون هناك خرج على الجنود النصارى بسلاحه في جوف الليل طائرا فأردى كثيرا منهم قتلى ، و منها أن الجن كان يدعم المجاهدين و يرعب الجنود الفرنسيين في الليل... و غيرها كثير و للأولياء هناك حرمة ، فمن دنس قبورهم أو اعتدى عليه ، يناله عقاب إلهي ، فيمرض أو تقع له حادثة، و يؤكد أفراد العائلة أن هذا من الواقع القريب المعاش، و ليس من الأساطير ... بغض النظر عن صحة هذه المرويات أو عدم صحتها ،( والثقافة الشعبية قد تكون فيها مبالغات)... فهي أكدت عندي في طفولتي معنا واحدا، أن المستعمر عدو و مجرم ، و أن...

كثير من الشباب يتمنى أن يتزوج امرأة بعينها فلا يقدر الله له ذلك، و كثير من البنات يتمنين رجلا بعينه ، فلا يكتب الله ذلك، فيكون الحزن الشديد ، و أحيانا السخط .... كثير مر بهاته المواقف ، و لهم كتبت هاته الكلمات... على المرء أن يجاهد نفسه على كل حال ، فما ليس له من النعم ، قدره أن لا يكون له ، و من ترك شيئا لله عوضه خيرا منه ، و القلب بيد الله ، يقلبه كيف يشاء ... و الفرج مع الصبر أعرف جيدا ما تمرون به....    أعرف كثيرا من الناس ، أحبو و لم يقدر لهم ما أحبو ، ثم مرت الأيام و نالو خيرا من ذلك ، و بدؤوا يتأملون، كيف كان العيب واضحا فيما فاتهم و لم يروه ، و كيف هم في خير اليوم ، و كيف قدر الله لهم خيرا ، كما قال الشيخ الشعراوي معلقا على قصة سيدنا موسى في أواخر الكهف ، من استشكلت عليه الحكمة في أمر فليتذكر قول الله  " و أما ، و أما ، و أما "":"  ... نحن لا نعلم الغيب ، و هذا بالضبط مصدر ضعفنا ، لكنه مصدر قوتنا إن فوضنا أمرنا لله .. هل هذا  أمر صعب ؟   قلبي متعلق و كأنه ينزف ! هل يمكن أن يتحرر و يعود سليما...

كثير منا يتذكر تلك السلسلة من الرسوم المتحركة المؤثرة ، سالي،  البنت الصغيرة السن التي أضحت يتيمة ، عزيزة قوم ذلت ، تحولت في لحظة إلى خادمة في مدرسة داخلية بعد أن كانت أميرة تلميذة فيها ، كم هو مؤثر تلك المشاهد عن قسوة مديرة المدرسة معها،  حين ترتكب إحدى التلميذات الشريرات خطأ ثم تلصقه بسالي المسكينة ظلما و عدوانا ، فينكسر قلبي سالي من الكلمات الجارحة و ربما الضرب،   وهي  لا تنطق ، و تمضي حزينة و الدمع في خديها  إلى بيتها الكئيب في القبو، حينها،  يبزع أمل في الليل ، حيث يأتي لها أحدهم ليلا_ و هي نائمة و دون أن تحس_ بطاولة فخمة عليها الأوان الذهبية مع وجبة عشاء فاخرة ، فتستيقظ على  هذه الطاولة و هذا العز،  و لكنه لا يدوم، ( كما هو حال الدنيا )،   حتى ينقرض بسرعة لتعود صباحا إلى حياة المعاناة المستمرة ، حينما تشاهد   تلك الحلقات مع ذلك النشيد الكئيب ، تمتلأ شفقة و حزنا على سالي ، و قد تبكي لحالها ، خلفت هذه السلسلة في نفسي بل في نفوس جيلي أثرا طيبا ، خصوصا حين نقارنها برسوم اليوم التي معظمها سباق ولهث وراء "ف...

تقوم النظرة الطبية للمرض النفسي ( و هي نظرة مخالفة عن نظرة علم النفس )  على أمور يمكن إجمالها في الأمور التالية : يعرف المرض النفسي بأنه  كل تغير في الشخصية ( إدراكها ، تفكيرها،  سلوكها )  يؤدي إلى مشكل ذاتي أو خارجي،  أي كل تغيير  مضر  ، فيتم تصنيف هذا التغير في إحدى الأبواب و هذا هو التشخيص ( فهو ليس بحثا عن شيء جديد، بل إدراج في جداول معدة قبليا )  و من ثم تبدأ محاولة العلاج. و الحقيقة أن  الشخصية السوية ( الخالية من كل المشاكل النفسية)  نادرة،  إنما يحدد الطب النفسي دائرة الشخصية المرضية ابتداءا من وجود خلل نفسي يؤدي إلى ضرر مادي.  ينتج السلوك [ المرضي] بالنسبة لطب النفس  عن خلل بيولوجي ( خلل كمي أو كيفي في مواد في الجهاز العصبي )  و هو يختلف هنا عن علم النفس و النظرية السلوكية التي ترد   المشكل النفسي إلى الاوعي و الذكريات.....   و لذلك فمقاربة الحل في الطب النفسي هي أولا ،  التشخيص الصحيح ثم إعطاء العقاقير و العلاج المادي عموما. فالنظرة إلى  سلوك الإنسان " المريض"  في إطا...

جدتي من أمي كانت امرأة بسيطة , يحكى عنها أنها كانت لا تؤذي أحدا , و كانت تكرم ضيفها , و لا تحمل لأحد ضغينة , كما أنها كانت صبورة تحتمل أذي جدي و عائلتنا عموما , جدتي توفت و أمي تبلغ بضع سنين , فلا حتى أمي تذكر وجهها و ما تعرفه عنها مثل ما أعرفه ,ما روي لنا . قصتها معنا لم تنتهي عند موتها, لقد ماتت رحمها الله و هي نفساء بعد أن توفي ولدها في يومه السابع , توفت في العاشر من رمضان و قد كان قلبها امتلأ حسرة على ابنها , و هي بطبعها كانت كما يروى لنا صبورة محتسبة لم تبد سخطأ غير دموع الرحمة بابنها  غير مرة رأها أفراد من عائلتي في رؤيا تأتي في وقت و لغاية , بثوبها الأبيض , و هي تحمل ابنها و توصيهم ... في أحد هذه الرؤى , زارات منزل العائلة , و هي على الشكل الموصوف , طرقت الباب , و لم ترد الدخول و قالت لمجيبها , قل لأهل البيت , إنهم لن يأخذوا من الدنيا غير هذا , و أشارت إلى نصف أصبعها , و كررتها ثلاث , أوصيكم خيرا بابنتي , و كررتها ثلاث  و في أخرى رأتها خالتي عندما كانت مريضة , و هي تدخل سردابا طويلا و نهرتها عن متابعتها  لعله سفر الأخرة الذي لم يحن بعد موعده لخالتي ( أسأل ...

وصلني خبر إصابة أحد معارفي الشباب بالسرطان، في أسبوع، تحول صديقي ( الطبيب ) إلى العلاج الكيميائي، ثم الجراحة،  في أسبوع،بدأ يعيش حياة أخرى، حياة يرى فيها الموت في كل لحظة، أصبح يعاني من أثار العلاج، شعره  يتساقط، الالام بمعدته... و خصوصا ألم لأنه يرى أنه سيفارق كل شيء.... أقول له : أخي، أنت أفضل منا، أنت تقف على الحقيقة ، و لو بألم... هناك نور في أخر الطريق، تستطيع أن ترقبه، هناك أمل أخر غير الأمل في نجاح العلاج.... هناك أمل في حياة فسيحة أكبر ، انظر إليها، أنت مؤهل أكثر منا لكي تفوز بها... أنت أقوى منا، أنت لم تعد تغتر مثلنا.... أنت توقن أنك ستفارق ، و نحن سنفارق و لكننا لا نوقن.... أنت أقدر على العمل الصالح الخالص، لأنك ترى الأخرى بوضوح... اما نحن فمازالت الشياطين تجد لنا مسلكا و تضبب لنا الرؤية... أنت تعيش مخاض ولادة ، و نحن مازلنا سجينين في رحم الإستهلاك... أخي يمكنك العبور...يمكنك أن تولد من جديد